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Were 的 非利士人 Really Uncultured 'Philistines'?

参孙 Captured by the Philistines
"参孙被非利士人俘虏,"如Guercino在1619年绘制的。根据圣经,希伯来族裔首领参孙被他的情人Delilah出卖给非利士人,他们立刻挖了他的眼睛。 遗产艺术/遗产图片/盖蒂图片社

In 的 Hebrew 圣经 非利士人(被基督徒称为旧约圣经)是以色列人的最终敌人,这是一个不受割礼的野蛮部落,旨在摧毁上帝的选民。巨人巨人是非利士人,邪恶的女妖黛丽拉(Delilah)也剪了强大的参孙的头发。

几个世纪以来,"philistine" has even been shorthand for people who are 粗野 和 uncultured, as in, "The school board members who want to cut funding for art 和 music programs are a bunch of 庸俗s."该术语最初是由 17世纪德国大学牧师 通过为未受过教育的当地人打上烙印,以捍卫他的基督徒学生与镇民之间的斗殴"Philistines."

但是,非利士人应该得到其不良的圣经声誉吗?这些人谁统治了现代以色列六个世纪以来加沙地带附近的沿海平原,巴勒斯坦的土地因谁而得名?

我们与 阿伦·梅尔是以色列巴伊兰大学的考古学家,是长达数十年的导演 excavations at 的 ancient 庸俗 city of Gath。正如Maeir所解释的那样,圣经的叙述对非利士人有很大的偏见,希伯来圣经的作者需要把非利士人当成以色列的头号敌人和"ultimate other"为了与以色列人的选择地位形成对比。

然而,考古记录却讲述了一个与非利士人截然不同的故事:非利士人是一个高度文化化的人民,他们经常是以色列人的敌人,但在数百年的文化交流中也自由地与他们交融。

The Mysterious Origins of 的 非利士人

圣经说非利士人起源于埃及或克里特岛(简称为"Mizraim" 和 "Caphtor" respectively in 创世记10:13-14),而且在整个圣经记载中,很明显,非利士人是外国人,他们崇拜说外国语的异教徒神,经常向以色列人发动战争。 (他们的声誉"uncouth"在圣经中并未真正提及,除非通过笨拙的非利士人巨人巨人歌利亚(Goliath)等人物进行推断。

大卫 cuts off the head of Philistine giant Goliath
下图显示了大卫在他们之间的战斗之后即将割下非利士巨人巨人的头。
文化俱乐部/盖蒂图片社

Historians agree that 的 非利士人 arrived in 的 biblical land known as Canaan (大约是现代以色列)大约在公元前13和12世纪,这对应于晚期 青铜时代 和早期的铁器时代,但究竟它们来自何方尚待辩论。

30年前,人们一致认为,非利士人是公元前1200年左右在地中海造成破坏的神秘海人之一。该理论确定非利士人起源于迈锡尼希腊并在公元前1177年左右入侵迦南海岸。作为具有凝聚力和破坏力的军事力量,它与非利士人在圣经中对外国野蛮人的描述非常吻合。

但是,梅伊尔说,在非利士人(非利士人定居的沿海地区的古称)发掘中,没有记录到该时期被毁的迦南城镇的记录。相反,Maeir和其他人辩称,非利士人不是入侵迦南的一种凝聚力文化"D-Day style,"而是不同民族的混合物-迈锡尼希腊人,当然还有埃及人和 海盗 -在地中海周围的文明崩溃之际到达非利士的人。

"结果是一种“纠结的文化”(在Philistia中),您可以称之为“地中海沙拉”," says Maeir.

这些各种各样的民族迅速吸收了该地区当地文化和闪族语言的各个方面,而该地区被广泛称为黎凡特。很快,被称为“非利士人”的混合文化袋就凝聚成一个与以色列人的邻居分开的独特民族。

DNA证据 从古代非利士人公墓中恢复的数据显示,虽然铁器时代的非利士人的欧洲血统比该地区早期的居民多14%(这支持至少一些非利士人来自爱琴海的想法),但这些遗传差异仅在200年内就消失了。这种脱氧核糖核酸证据违背了圣经的说法,即不惜一切代价避免希伯来人与非利士人通婚。非利士人和他们的邻居之间显然有很多混杂。

庸俗 文化 和 Religion

像在非利士城市加特(Gath)的梅伊尔(Maeir)进行的考古发掘一样,描绘了铁器时代的文化,在许多方面都优于以色列人。与君主制以前的以色列人相比,非利士人的定居点更加城市化,他们制作的陶器更加精致,国际贸易也更多。

庸俗 metal tools and weapons
公元前12至10世纪的非利士金属工具和武器的例子。在1988年的考古挖掘中被展示在沙滩上。
大卫·鲁宾格(David Rubinger)/《生活图像》(Getty Images)收藏

"至少在铁器时代的早期,非利士人更加老练,以色列人是乡下人," says Maeir.

非利士人第一次到达迦南时,可能会说一种不同的语言,但是很少有书面片段可以提供听起来的线索。梅伊尔说,更有可能的是,许多语言最初是在非利士语中使用的,但是由最初的非利士人组成的各种团体最终都定居于现有的闪米特语中,例如腓尼基语和圣经的希伯来语。

"我梦dream以求的是,多年来发现了具有原始非犹太语言,犹太语言和双语铭文的非利士“罗塞塔石碑”,"梅伊尔笑着说,"但是它还没有出现,我感觉它永远不会消失。"

非利士人的宗教同样被神秘所笼罩。根据非利士教堂和宗教雕像的残骸,主要的非利士女神似乎已被命名为达贡。在圣经中,达贡被误认为是男性神。

至于非利士人的饮食,没有那么大的不同,"unclean"就像圣经希望你相信的那样。是的 非利士人 ate pigs 和 dogs但是,根据Maeir的说法,一些以色列人也是如此。公元前930年所罗门国王去世后,王国分裂为北部的以色列和南部的犹大。梅伊尔说,尽管犹大派人吃猪肉的可能性要小得多,但以色列人却不那么严格。

"关于非利士人的圣经叙述在思想上受到污点," says Maeir. "非利士人这个强大而凶猛的团体的想法并没有从考古遗迹中得到强烈的体现。那是因为圣经的文字试图将以色列的敌人描绘成这些可怕,凶残的人民,只有通过上帝的帮助才能克服。"

然而,圣经中甚至有非利士人和以色列人混合的线索。圣经中的人物参孙参战并杀死了大量非利士人,但他也 坠入爱河 最终与德拉利(Delilah)背叛了他。梅伊尔说,考古发掘支持两个民族非利士人和以色列人的故事,具有许多文化上的共同点和交叉之处。

"这种用铁丝网将文化隔开的墙壁或栅栏的图像非常值得怀疑, "梅伊尔说,他将其与现代以色列人和巴勒斯坦人之间的关系进行了比较。从外面看,他们被当成敌人,但他们经常一起工作,一起生活并在文化上有很多共同之处。

巴比伦人征服后,非利士人被放逐,从未恢复家园。在随后的几个世纪中,他们独特的文化逐渐消失和消失,被他们所嫁给的其他群体所吸收。

As for 的 region where 的y came from, when 的 Roman Emperor 哈德良镇压犹太人起义 (公元132年至135年),他改名巴勒斯坦土地,以最大程度地减少犹太人与该土地的联系。在1948年现代以色列成为一个国家之前,这片土地被称为巴勒斯坦,与古代非利士人的过去相呼应。现代巴勒斯坦人是否是非利士人的后裔 是一个有争议的,这对以巴冲突产生了影响,这片曾经被称为巴勒斯坦的土地属于谁,谁是其最初的定居者。